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Introspection dans la littérature_Rêveries dans la littératuretexte imprimé
Le tome 2 de "la pensée indéterminée" couvre la période qui va de début du Romantisme à la fin du XIXème siècletexte imprimé
Ce livre est le troisième du triptyque qui constitue La pensée indéterminée, il est consacré au XX siècle Analyse de ces moments où l'écrivain et l'œuvre atteignent la plus grande intensité d'être...texte imprimé
Ce texte trouve son origine dans une étude plus large des relations entre littérature et philosophie au XVIIe siècle, sujet de Philosophie épicurienne et littérature au XVIIe siècle en France du même auteur. Il s'interroge sur les passages relia[...]texte imprimé
A travers des textes de Giono, Gautier, Gracq, l'auteur cherche à démontrer comment l'écriture envahit non seulement les profondeurs du texte littéraire, mais le conditionne à occuper à son tour sous une forme nouvelle l'esprit du lecteur, qui c[...]texte imprimé
Marie-Claire Bancquart, Metteur en scène, réalisateur | Paris : Presses universitaires de France | Ecriture | 1995texte imprimé
A la lecture d'un récit, il semble que le narrateur transmet une conception du bien et du mal, du licite et de l'interdit, de l'odieux et du désirable, bref un univers de valeurs. Comment le texte construit-il ces valeurs ? A quels niveaux les l[...]texte imprimé
Cette étude, qui part du constat d'un chiasme entre fantasme et sensible dans les pages liminaires du roman, s'est centrée sur la redéfinition proustienne de la sensation et de la réalité. S'attache à démontrer comment l'écrivain substitue aux n[...]texte imprimé
Le roman reviendrait-il, de nos jours, à la grande tradition du récit de caractères, de mœurs, d'aventures et de destinée ? Ce serait une raison pour s'interroger sur les mérites des œuvres maîtresses qui ont donné à cette tradition son esthétiq[...]texte imprimé
Il faut renoncer à cette idée que le pathétique forme un royaume inférieur. Il faut renoncer à cette idée que la passion soit trouble (ou obscure) et que la raison soit claire, que la passion soit confuse et que la raison soit distincte ", disai[...]texte imprimé
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