Détail de l'auteur
Auteur Jacques Derrida (1930-2004) |
Documents disponibles écrits par cet auteur (70)
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Sur un mode à la fois fictionnel et théorique, plusieurs thèmes sont discutés : le phantasme de la "langue maternelle", l'homo-hégémonie comme "politique de la langue", les écarts, dans la langue de l'hôte, entre séfarades et ashkénazes...texte imprimé
Abdelkebir Khatibi, Auteur ; Jacques Derrida, Auteur | Paris : La Différence | Oeuvres complètes | 2008Premier volume des oeuvres complètes d'un écrivain marocain, reconnu par ses pairs et couronné par différentes distinctions. A. Khatibi publie son premier roman en 1971, La mémoire tatouée qui débute une série de livres et d'études dans les doma[...]texte imprimé
Méditation sur les paradoxes de la politesse, sur le sens du nom "devoir", et sur le "secret" que recouvrent les noms propres.texte imprimé
Un des dialogues qui contiennent l'essence de la philosophie du maître Socrate.Le texte est suivi d'un essai de Derrida.texte imprimé
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Jean Baudrillard, Auteur ; Jacques Derrida, Auteur ; René Major, Préfacier, etc. | Paris : Nouvelles éditions Lignes | 2015Retranscription du seul débat public, datant de 2003, qui s'est tenu entre ces deux figures de la vie intellectuelle française, à la veille de l'intervention américaine en Irak. J. Derrida et J. Baudrillard y abordent les relations entre réel, v[...]texte imprimé
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Réunit douze textes (lettre, articles, conférences, essais, ensemble d'aphorismes, préfaces), sur l'idée de déconstruction, la notion de Geschlecht chez Heidegger, Nelson Mandela et son action en Afrique du Sud, l'oeuvre architecturale de B. Tsc[...]texte imprimé
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Des philosophes, comme Hans-Georg Gadamer, Maurizio Ferraris ou Jacques Derrida, se sont réunis à Capri en février-mars 1994 pour réfléchir sur ce que l'on appelle, à tort selon eux, le retour des religions.texte imprimé
Trois essais sur la psychanalyse qui furent d'abord des conférences, les esquisses de lectures de Freud, de Lacan et de Foucault.texte imprimé
Deux interlocuteurs s'entretiennent de ce qui tourne autour du nom : du nom de nom, et du nom de Dieu qui est présenté comme un réalité spirituelle qu'on ne peut nommer. Dieu devient alors le modèle du SurNom, qui "vaut plus que le nom" mais aus[...]texte imprimé
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Nicolas Abraham ; Maria Torok ; Jacques Derrida, Préfacier, etc. | Paris : Flammarion | Champs, ISSN 0151-8089 | 1999texte imprimé
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Le silence phénoménologique ne peut donc se reconstituer que par une double exclusion ou une double réduction celle du rapport à l'autre en moi dans la communication indicative, celle de l'expression comme couche ultérieure, supérieure et exté[...]texte imprimé
Analyse la distinction phénoménologique du mot signe dans les Recherches de Husserl et pose les questions de l'expression, de l'indication, de la représentation. Selon J. Derrida, le phonème se donne comme l'idéalité maîtrisée du phénomène.texte imprimé
Le silence phénoménologique ne peut donc se reconstituer que par une double exclusion ou une double réduction : celle du rapport à l'autre en moi dans la communication indicative, celle de l'expression comme couche ultérieure, supérieure et ext[...]texte imprimé
Analyse la distinction phénoménologique du mot signe dans les Recherches de Husserl et pose les questions de l'expression, de l'indication, de la représentation. Selon J. Derrida, le phonème se donne comme l'idéalité maîtrisée du phénomène.texte imprimé
Jacques Derrida, Auteur ; محمد الهلالي, Traducteurلقد أراد الذين شاركوا في هذه الحلقة الدراسية، وبالخصوص المتدخلان الرئيسيان، في إطار ثقافتنا الأوربية، معالجة مشكل الدين، مثلما يطرح في حقل ألأنوار، الذي هو حقلنا. وبدون شك فإن توسيعا للإشكالية لتشمل ديانات كبرى أخرى سيكون ممكنا وضروريا لكي ننقل [...]