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La conscience d'être mortel fonde l'expérience que l'homme a de lui-même. Pourtant, la mort n'est pas un objet d'expérience... Comment penser ce paradoxe, cette limite que la réalité de la mort impose à la raison?
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Nous vivons dans une société où la responsabilité grossit et rétrécit d'un double mouvement : la part croissante d'initiative laissée aux individus va de pair avec un système de protection tentaculaire. Où saisir alors la responsabilité pour qu'[...]
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Si la théologie est la seule à penser radicalement l'origine, la philosophie ne doit-elle pas l'interroger? La Genèse, relue à la lumières des $$Confessions$$ de saint Augustin et de l'Epître aux Romains de saint Paul, permet en effet de ressais[...]
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Le propos de cet essai est d'introduire une autre caractéristique de l'homme, considérée comme primordiale, constitutive même de son être : la violence.
