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Et si notre esprit fonctionnait encore quelques instants après notre mort biologique ? 10 minutes et 38 secondes exactement. C’est ce qui arrive à Leila, jeune prostituée brutalement assassinée dans une rue d’Istanbul. En attendant que l’on retr[...]
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En 1930, à Buenos Aires, un homme fait un rêve récurrent : chaque nuit, une femme lui rend visite dans son sommeil. Face à cette obsession, il se confie à l'un des tous premiers psychanalystes du temps, pour tenter de décrypter le message de l'i[...]
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Au début du XVIIe siècle, la controverse ptoléméo-copernicienne sur les deux systèmes du monde (géocentrisme vs héliocentrisme) battait son plein. À partir de 1609, avec sa lunette astronomique, Galilée fit des observations sur la Lune et le sys[...]
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La pensée communicationnelle est ce " fonds commun " composé à la fois de théories élaborées depuis plus d'un demi-siècle et de questionnements issus des milieux professionnels de l'information et de la communication, ou liés à la mise en œuvre [...]
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Ce que le titre ne laisse guère deviner c'est que cette pensée sauvage (qui n'est pas "la pensée des sauvages" comme se plaît à le souligner l'auteur) est en réalité une investigation épistémologique sur les modes de raisonnement dans les sociét[...]
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Jean Baudrillard, Auteur ; Mounir Lahjouji, TraducteurRelate la perte d'une certaine avance des idées sur le monde, cette distance qui fait qu'une idée reste une idée. La pensée doit être anticipatrice, exceptionnelle et à la marge, l'ombre projetée des événements futurs. L'effet de réalité s'est e[...]
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Michael Riffaterre, Auteur ; Mohamed Mouatassim, Traducteur | Rabat : Faculté des Lettres et des Sciences Humaines | 1997
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L'auteur a tenté de prendre en compte l’œuvre critique de Barthes dans sa cohérence interne, indépendamment des débats passionnés auxquels ont souvent donné lieu la personnalité et la biographie de l'homme.
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Le parcours initiatique du jeune Siddhartha, parti à la recherche de la paix de l'âme. Après les brahmanes, il suit les ascètes samanes, puis Gotama le Bouddha, et enfin la belle Kamala et le marchand Kamaswani, des personnages auprès desquels i[...]
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La flamme est un monde pour l'homme seul. Alors, si le rêveur de flamme parle à la flamme, il parle à soi©même, le voici poète. En agrandissant le monde, le destin du monde, en méditant sur le destin de la flamme, le rêveur agrandit le langage p[...]
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G. Borradori, philosophe américaine, a conduit un entretien avec J. Derrida et un autre avec J. Habermas peu après le 11 septembre. Le sujet était l'analyse philosophique des questions les plus pressantes posées par la terreur et le terrorisme.
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Outil de consultation et de recherche pour les juristes mais aussi instrument de culture générale nécessaire à la compréhension d'une société dans laquelle le rôle du droit s'accroît.
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Outil de consultation et de recherche pour les juristes mais aussi instrument de culture générale nécessaire à la compréhension d'une société dans laquelle le rôle du droit s'accroît.
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"J'avais l'habitude de l'appeler" Sakina al-?ashwa?iya " J'ai basé cela sur le chaos de ses conversations et son allure dispersé de la tête aux pieds. Je lui donne ce que je pouvais de la poche et j'interdis ce que je ne pouvais pas, et elle ava[...]
