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Résumé :
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Cet ouvrage est le fruit d'un large dépouillement bibliographique et de multiples missions de prospections menées par l'auteure sur le terrain de l'Est marocain. Le patrimoine funéraire protohistorique, objet de cette étude, est encore largement ignoré du grand public comme du public éclairé. Pourtant, la remarquable variété et la densité des biens funéraires (notamment des tumuli dont certains sont inédits), ne cessent de surprendre. Les sépultures paraissent liées à l'occupation du sol, devenue plus importante à l'époque protohistorique, et au développement de rites et de cultes funéraires propres à la région. Elles révèlent les préoccupations religieuses et l'évolution sociale des proto-Amazighes; au-delà de l'aspect funéraire, elles sont le reflet des liens sociaux entre les vivants et traduisent les influences culturelles reçues par les populations implantées sur ce territoire. De nombreux tumuli apportent des informations nouvelles sur l'origine de cette tradition funéraire chez les proto-Imazighrens de l'Est marocain. Les tumuli à antennes et les vestiges de bazinas inventoriés jusqu'ici sont bien connus dans les régions présahariennes et septentrionales. Il est clair que les populations à l'origine de l'édification et de la diffusion de ce type de monuments étaient largement réparties sur le vaste territoire de l'Est marocain, mais il reste à déterminer dans quelles limites et quel était leur degré de pénétration, et à résoudre les questions de l'origine et de la chronologie des édifications. Restituer les caractéristiques du comportement funéraire et reconstituer les gestes cultuels et culturels propres aux populations protohistoriques de la région constituent l'objet de cette étude, toujours en cours d'approfondissement.
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